Epistemología sabatino tema IV
¿Cuál es la propuesta del circulo hermenéutico para comprender al sujeto?
16 Enero 2012
¿Cuál es la propuesta del circulo hermenéutico para comprender al sujeto?
La propuesta es sin mas, que la comprension de los individuos mediante el entendimiento a traves de la interpretacion.
Dice que para comprender algo no se debe comprender a otro si no comprenderse con el otro, pero por otro lado es imposible lolgrar una comprensión libre de prejuicios o de conocimientos previos ya que son necesarios para la correcta comprensión.
Comenzando desde que significa hermeneutico esto es comprension Gadamer nos indica que no debemos de tratar de entender a otra persona sino tener un entendimiento de algo sobre un texto en este aspecto yo lo veo como un debate sobre un tema en especial, simpre que comprendemos lleva algo de nosotros una idea o un prejuicio que hace que se genere este circulo, de un tema siempre se va a estar debatiendo.
Entenderse con la otra persona respecto a algo, para poder comprenderla.
interpretar, explicar o entender objetivamente al alguien conforme asus acciones o por medio de simbolos ya sea basados por hechos nataruales y/o sociales.
Se refiere al hecho de que podamos traducir, analizar, explorar un texto (por ejemplo) para su fácil comprensión a través de cosas reales, es decir, que las cosas se vayan dando por algo real y no sólo por "visiones" que lleguemos a tener sobre el mismo texto. Debe ser un hecho natural.
podria decirse cuando una persona se comunica con otra mediante como se explica o se interpreta,por ejemplo. cuando un maestro explica algun tema y el alumno lo comprende mediante el conocimiento del maetro.
LA COMPRENSIÒN DEJA DE SER UN MÈTODO PARA CONVERTIRSE EN UNA DIMENSIÒN BÀSICA DEL SER HUMANO EN SUS ASPECTOS HISTÒRICOS Y SOCIALES. PARA DILTHEY Y PARA WEBER LA COMPRENSION DE LA CONDUCTA HUMANA IMPLICA CAPTAR LA CONCIENCIA SUBJETIVA DE ESTA CONDUCTA . GADAMER POR EL CONTRARIO POSTULA EL CARÀCTER OBJETIVO DE ESE FENÒMENO, QUE CONSISTE NO EN ENTENDER AL OTRO, SINO ENTENDERSE CON OTRO RESPECTO DE ALGO , RESPECTO DE UN TEXTO. UN TEXTO PUEDE SER UNA OBRA ESCRITA , PERO TAMBIÈN UNA OBRA DE ARTE , UN ACONTECIMIENTO HISTÒRICO, ETC. LA COMPRENSIÒN (LA HERMENÈUTICA) SE EJERCITA DESDE UN PREJUICIO DEL INTÈRPRETE QUE, SIN EMBARGO, NO ES UN "YO ABSTRACTO", SINO QUE FORMA PARTE DE UNA COMUNIDAD Y DE UNA TRADICIÒN DE LAS CUALES HA RECIBIDO LOS PREJUICIOS. TODO PROCESO DE COMPRENSIÒN ES LINGÜÌSTICO.
La comprensión de la conducta humana, captando la conciencia subjetiva de cada individuo, no entendiendo a otro sino entendernos con los demás con respecto a algo, estar de acuerdo en algo, aunque no es posible lograr el entendimiento libre de prejuicios o de conocimientos previos, por eso se llama ‘circulo hermenéutico’. Para esta interpretación algunos autores definen dos tipos de interpretación, la que se hace como ‘ejercicio de sospecha’: interpretando las ilusiones y las mentiras de la conciencia concibiéndola como conciencia falsa o ideas engañosas. Y la interpretación como ‘restauración del sentido’ donde regresamos a confiar en nuestros sentidos.
Propone la comprensión de la conducta humana, por medio de un proceso linguistico, a través de signos, ya que esto forma parte de modo del ser humano
TRATA DE COMPRENDER DESCUBRIR Y EXPLICAR EL SIGNIFICADO DE LOS LOGOS TEXTOS Y LAS PALABRAS
pues lo que dice en el libro del circulo hermenutico es que no hay que compreder a otra persona smplememnte estar e acuerdo en algo pero respetando su historia y sus puntos de vista
En mis palabras Gadamer dice que no debemos entender los puntos de vista individuales de una persona sobre algun respecto, sino, tratar de llegar a un acuerdo para entenderlo de la misma manera, ya que cada uno lo ve desde su personal persperctiva y ya tenemos prejuicios e ideas propias sobre lo que vemos o escuchamos...tratando de tener un punto intermedio podemos obtener un conocimiento completo del hecho y iuna mejor relacion con los que nos rodean
Briones citando a Tejedor "la hermenutica debe ser, al mismo tiempo, "una arqueología del sujeto" (al modo de Freund:descubrimiento de lo ancestral y primitivo), y una "teleología de la conciencia" (al modo de Hegel: búsqueda de símbolos o"figuras" que dan sentido al progreso de la concienciade si mismo (p74).
De tal forma que la persona que realiza la interpretación (interacción) es parte del círculo o contexto, en el que ésta se realiza, es la reinterpretación constante de historias, experiencias y lenguaje que la relación entre sujetos o sujeto - objeto, es la recolección constante de simbolos para unirlos en un todo, es una expresión de modo humano de ser el mundo.
El hombre moderno es un nudo epistemológico por ser a la vez el objeto y el sujeto de su conocimiento http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras18/textos4/sec_3... 02/02/2012.
Lo que yo entiendo de Gadamer, es que en la interpretación que nosotros demos a un tema debe ser sin prejuicios y comprender lo que el sujeto dice más no comprenderlo a él.
Supongamos que una persona cree en la reencarnación, yo comprendo su creencia, sus justificaciones y su modo de pensar, comprendo e interpreto lo que me dice, según sean los datos que él me de.
yo puedo entender que para gadamer el circulo hermenéutico es que los humanos siempre podemos estar desacuerdo en todo porque todos traemos una historia y todo ser humano tiene prejuicios y puntos de opinión muy diferentes a todos no olvidemos que cada ser humano es un mundo sin en cambio propone que debemos de tratar de hablar con la persona y llegar a un acuerdo para poder comprender el sentido que este le da a un texto o cual quier otro punto de vista
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Daria Estefania Loera Zavaleta dijo
Tratan de comprender, descubrir y explicar la significación profunda de las palabras los textos, los logos. Se busca destacar la verdad y el método necesario para llegar a ese acontecer, el conocimiento es fundamental para la existencia humana, la persona sólo desde su propio horizonte de interpretación, que se construye constantemente, puede comprenderse y comprender su contexto. Para el hombre cada conocimiento es una constante interpretación y, ante todo, un conocimiento de sí mismo, comprender con más exactitud la comprensión intuitiva debe ir acompañado con la comprensión comparativa o histórica, en la combinación de ambas se cumple la tarea hermenéutica, concebir una clara diferenciación entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu.
19 Enero 2012 | 06:12 AM